ספר יצירה פרק ה' משנה ו' 52
- Gidi Gilboa
- 23 בפבר׳ 2022
- זמן קריאה 2 דקות
פרק ה' משנה ו' – ניתוח הדברים (אנליזה)
שנים עשר מנהיגים בנפש זכר ונקבה |
מנהיגים = אברי גוף.
על סוגיית 'גוף – נפש' ומי מהם קדם למי ראה פרק ד' משנה ח' בבא א'.
לא לחינם מכנה המחבר את אברי הגוף בשם מנהיגים. כתבי
הקדמונים משופעים בתכנים המייחסים תכונות טרומיות לאותם אברים עד כדי האנשתם (אנתרופומורפיזם):
· בבלי – ברכות ס"א א': תנו רבנן: "שתי כליות יש בו באדם: אחת יועצתו לטובה ואחת יועצתו לרעה; ומסתברא דטובה לימינו ורעה לשמאלו, דכתיב (קהלת י' ב') לב חכם לימינו ולב כסיל לשמאלו".(שם) "תנו רבנן: כליות יועצות. לב מבין".
· בבלי – ברכות ס"א – ע"ב: "כבד כועס. טחול שוחק. קיבה ישנה. אף נעור".
ומפרש רש"י (פרשת מרדכי – הרואה פרק תשיעי ברכות דף ס"א): "כליות יועצות את הלב עשה כן: והלב מבין מה יש לו לעשות אם ישמע לעצת הכליות אם לאו. ומנין שהכליות יועצות ? שנאמר (תהילים ט"ז) אֲבָרֵךְ אֶת יְהוָה אֲשֶׁר יְעָצָנִי אַף לֵילוֹת יִסְּרוּנִי כִלְיוֹתָי. ומנין שהלב מבין ? שנאמר (ישעיהו ו') וּלְבָבוֹ יָבִין.
· קהלת א' ט"ז:" וְלִבִּי רָאָה הַרְבֵּה חָכְמָה וָדָעַת".
· ישעיהו ו' י': "וּלְבָבוֹ יָבִין".
· ירמיהו י"א כ': "בֹּחֵן כְּלָיוֹת וָלֵב"
· תהילים ט"ז ז': "יִסְּרוּנִי כִלְיוֹתָי".
נוסף על האנשה, מיוחסים לאברים שמות עצם שייתכן כי היו יפים לשעתם. ראה זוהר – תיקוני זוהר: הלב הוא מזבח. המרה היא גיהנום. הכבד הוא המלאך סמא"ל. הטחול הוא לילית.
שתי ידים שתי רגלים שתי כליות מרה דקין כבד קורקבן קבה טחול |
דקין = מעיים.
קבה = קיבה.
ייתכן כי כבר עתה עולה בקורא הרגשת אי-נוחות או, למצער, תהייה ותמיהה בנוגע למספר 12 השב וחוזר להתמקד ב - :
· 12 אותיות.
· 12 פעולות (שיחה, הרהור, הילוך).
· 12 גבולי אלכסון.
· 12 מזלות.
· 12 חודשים.
· 12 אברי גוף.
כל אלה ואף אלה שיבואו, מבלי שהזכיר או יזכיר ולוּ ברמז את התריסר אשר שמותיהם מתנוססים בתנ"ך לכל אורכו הלוא הם 12 שבטי ישראל.
יהודי ומתעלם מן המספר המעורר בבני עמו אסוציאציה אל 12 השבטים ? הייתכן כדבר הזה ?
הסיבה להדרת השבטים מספר יצירה תתברר בפרק זה משנה י' בבא ג' מהרביעית.
תגובות